2013年8月20日 星期二
快樂與悲傷
然後,一個婦人說,對我們講關於快樂和悲傷吧。
他答道:
你的快樂是你的除了面具的悲傷。
你的歡笑自常常充滿了你淚水的同一井中湧出。
除此之外還能怎樣呢?
悲傷在你心中切割得愈深,你便能容納更多的快樂。
盛著你的酒的杯,不正是曾受過陶工的窑火燒煉的杯嗎?
那撫慰了你心靈的琵琶,不正是那被刀子挖空的木頭嗎?
當你快樂時,深察你的內心吧。你將發現,只有那曾使你悲傷的,正給你快樂。
當你悲傷時,再深察你的內心吧。你將明白,事實上你正為曾使你快樂的事物哭泣。
你們有的說,[快樂比悲傷偉大],而另一些人說,[不,悲傷更重大。]
但我對你們說,它們是不可分離的。
他們一同到來,當其中之一與你同坐在餐桌旁時,記著,另一位正安睡在你床上。
的確,你像秤一般懸掛於你的快樂與你的悲傷之間。
只有當你心中空無一念時,你才平衡靜止。
當那看管寶藏的人舉起你來秤他的金和他的銀時,你必因快樂而升,或因悲傷而降。
____________
最近都乾涸的無話可說
2013年8月19日 星期一
工作
然後,一個農人說:對我們講關於工作吧。
他回答道:
你作工以便你能與大地及大地的靈魂齊步前行。
因為懶惰會使你對歲月陌生,而步出了生命的行列,
這行列在莊嚴與引以為榮的謙遜中邁向無限。
當你工作時你是一隻蘆笛,時辰的巧語經過你的心,化為音樂。
當所有其他的人同聲歡唱時,你們哪一個願如蘆葦般,喑啞無聲?
別人常常告訴你,工作是受咒詛,勞動是不幸。
但我說,當你工作時,你完成了大地最深遠的愗的一部份,
那是當那個夢生成時就已分派給你的。
你持續的勞動,事實上即是對生命之愛,
透過勞動去愛生命,也就是與生命最內在的奧秘相親近。
但如果在痛苦中你稱生育是一種磨難,護養你的肉體是寫在你眉宇上的咒詛,
那麼我便答說,惟有你眉上的汗水可以洗去那字跡。
別人也曾告訴你,生命即黑暗,在你的困乏中你附和那些倦乏的人們。
而我說,生命確是黑暗,除非有著熱望,
所有的熱望都是盲目的,除非具有知識,
所有的知識都是無用的,除非有工作,
所有的工作都是空虛的,除非有愛;
當你懷著愛心工作,你乃將你與你自己,與人人,也與神聯繫在一起。
怎麼樣才是懷著愛工作呢?
就是自你心中抽絲織布,好像你心愛的人將穿它。
就是以關切之情造屋,好像你心愛的人將住進去。
就是溫柔的播種,快活的收成,好像你心愛的人將吃那果實。
就是在所有你製作的東西中吹祝你自己的心靈的活氣,
並且知道所有被祝福的死者正站在你身旁守望著。
我常聽到你們好似在夢中囈語,
[那雕刻大理石,在其中映現他自己靈魂的人,比重地的高貴。
那攫住彩虹,在布上織出如人靈的花樣的人,比給我們腳製鞋的高尚。]
但我,不在睡眠中,而在午潮時過度的清醒中說,
風對巨大的橡樹所說的話,並不比對最小的草葉所說的更甜蜜;
唯有能以他自己的愛使風聲化為更甜蜜的歌曲的人,才是最偉大的。
工作是愛的具體化。
如果你不能愛,只能厭惡工作,那麼不如拋下你的工作,坐在廟宇門口,
接受以喜悅去工作的人的賑濟吧。
因為如果你漫不經心的烤麵包,你只能做出餵得人們半飽的苦麵包。
如果你嫌惡榨葡萄的工作,你的怨恨將在酒中滲入毒素。
如果你雖唱得如同天使一般,卻不愛歌唱,
你便堵塞了人們的心耳,使他們聽不見白晝與夜晚的聲音。
____________
心若歡喜,菜就好吃/其中最大的,是愛
他回答道:
你作工以便你能與大地及大地的靈魂齊步前行。
因為懶惰會使你對歲月陌生,而步出了生命的行列,
這行列在莊嚴與引以為榮的謙遜中邁向無限。
當你工作時你是一隻蘆笛,時辰的巧語經過你的心,化為音樂。
當所有其他的人同聲歡唱時,你們哪一個願如蘆葦般,喑啞無聲?
別人常常告訴你,工作是受咒詛,勞動是不幸。
但我說,當你工作時,你完成了大地最深遠的愗的一部份,
那是當那個夢生成時就已分派給你的。
你持續的勞動,事實上即是對生命之愛,
透過勞動去愛生命,也就是與生命最內在的奧秘相親近。
但如果在痛苦中你稱生育是一種磨難,護養你的肉體是寫在你眉宇上的咒詛,
那麼我便答說,惟有你眉上的汗水可以洗去那字跡。
別人也曾告訴你,生命即黑暗,在你的困乏中你附和那些倦乏的人們。
而我說,生命確是黑暗,除非有著熱望,
所有的熱望都是盲目的,除非具有知識,
所有的知識都是無用的,除非有工作,
所有的工作都是空虛的,除非有愛;
當你懷著愛心工作,你乃將你與你自己,與人人,也與神聯繫在一起。
怎麼樣才是懷著愛工作呢?
就是自你心中抽絲織布,好像你心愛的人將穿它。
就是以關切之情造屋,好像你心愛的人將住進去。
就是溫柔的播種,快活的收成,好像你心愛的人將吃那果實。
就是在所有你製作的東西中吹祝你自己的心靈的活氣,
並且知道所有被祝福的死者正站在你身旁守望著。
我常聽到你們好似在夢中囈語,
[那雕刻大理石,在其中映現他自己靈魂的人,比重地的高貴。
那攫住彩虹,在布上織出如人靈的花樣的人,比給我們腳製鞋的高尚。]
但我,不在睡眠中,而在午潮時過度的清醒中說,
風對巨大的橡樹所說的話,並不比對最小的草葉所說的更甜蜜;
唯有能以他自己的愛使風聲化為更甜蜜的歌曲的人,才是最偉大的。
工作是愛的具體化。
如果你不能愛,只能厭惡工作,那麼不如拋下你的工作,坐在廟宇門口,
接受以喜悅去工作的人的賑濟吧。
因為如果你漫不經心的烤麵包,你只能做出餵得人們半飽的苦麵包。
如果你嫌惡榨葡萄的工作,你的怨恨將在酒中滲入毒素。
如果你雖唱得如同天使一般,卻不愛歌唱,
你便堵塞了人們的心耳,使他們聽不見白晝與夜晚的聲音。
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心若歡喜,菜就好吃/其中最大的,是愛
2013年8月16日 星期五
飲與食
然後,一個旅社老店主說,對我們講關於飲與食吧。
他說道:
如果你能藉大地的芬芳而生存,並如寄生菌一樣以陽光為給養,多好。
但既然你們必須殺生以充饑,且攫奪了出生小犢的母奶以解渴,那麼,就把這作為一種禮拜行為吧。
讓你的餐桌成為一個祭壇,在那上面,森林和原野中純潔與無邪的,為人心中的更純潔更無邪的犧牲吧。
當你殺一隻野獸時,心中對牠說,
[殺戮了你的那個力量,也必殺戮我;我同樣的也將被消滅。
因為把你交到我手中的自然律,將把我教在更有力者的手中。
你的血和我的血不過是滋養天堂之樹的枝液。]
當你用牙齒啃一個蘋果時,在你心中對它說,
[你的種子將活在我體內,
你未來的嫩芽將在我心中茁放,
你的芳香將成為我的氣息,
我們將一同快樂的度過所有的歲月。]
秋天,當你在採集葡萄園中的葡萄以榨酒時,在你心中說,
[我也是一個葡萄園,我的果子也將被採集了去榨酒,
而我將如新酒一般,被飽藏在永恆的酒壺中。]
冬天,當你汲酒時,在你心中為每一杯都唱一首歌吧;
讓每一首歌都蘊含著對秋日、葡萄園及榨酒器的懷念吧。
_____________
越來越覺得甚麼都不說比較好
各自解讀吧
他說道:
如果你能藉大地的芬芳而生存,並如寄生菌一樣以陽光為給養,多好。
但既然你們必須殺生以充饑,且攫奪了出生小犢的母奶以解渴,那麼,就把這作為一種禮拜行為吧。
讓你的餐桌成為一個祭壇,在那上面,森林和原野中純潔與無邪的,為人心中的更純潔更無邪的犧牲吧。
當你殺一隻野獸時,心中對牠說,
[殺戮了你的那個力量,也必殺戮我;我同樣的也將被消滅。
因為把你交到我手中的自然律,將把我教在更有力者的手中。
你的血和我的血不過是滋養天堂之樹的枝液。]
當你用牙齒啃一個蘋果時,在你心中對它說,
[你的種子將活在我體內,
你未來的嫩芽將在我心中茁放,
你的芳香將成為我的氣息,
我們將一同快樂的度過所有的歲月。]
秋天,當你在採集葡萄園中的葡萄以榨酒時,在你心中說,
[我也是一個葡萄園,我的果子也將被採集了去榨酒,
而我將如新酒一般,被飽藏在永恆的酒壺中。]
冬天,當你汲酒時,在你心中為每一杯都唱一首歌吧;
讓每一首歌都蘊含著對秋日、葡萄園及榨酒器的懷念吧。
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越來越覺得甚麼都不說比較好
各自解讀吧
2013年8月13日 星期二
給予(二)
你常說:[我願給,但只給那些值得愛的人。]
你果園中的樹不這樣說,你牧場上的羊群也不如此。
牠們藉給予而得生存,因為保留不給就會喪亡。
一個值得神賜他日與夜的人,當然也值得你給予他其他所有的東西。
一個人若配飲自生命之洋,也就配從你的小溪流中分飲一杯。
還有什麼比接受施捨的勇氣與信心-不談他的寬宏-更大的美德呢?
你又是誰,他們應該給你袒露他們的胸膛,顯出他們的自尊,使你能看到他們真實的價值和他們不羞慚的自尊?
首先想一想你自己配不配作施予者,及作一個施予的工具吧。
因為事實上,是生命給予了生命--而你,自以為是施予者,只不過是個見證而已。
至於你,受施的人-你們全是受施的人-不要感激莫名,否則你便使自己以及施予的人同樣負了重軛。
不如藉他的施予,如借羽翼般,與施者一同飛昇吧。
因為過分懸念著你的債,就是懷疑施者的慷慨。而他,有心胸廣闊的大地做為母親,有神作為父親。
你果園中的樹不這樣說,你牧場上的羊群也不如此。
牠們藉給予而得生存,因為保留不給就會喪亡。
一個值得神賜他日與夜的人,當然也值得你給予他其他所有的東西。
一個人若配飲自生命之洋,也就配從你的小溪流中分飲一杯。
還有什麼比接受施捨的勇氣與信心-不談他的寬宏-更大的美德呢?
你又是誰,他們應該給你袒露他們的胸膛,顯出他們的自尊,使你能看到他們真實的價值和他們不羞慚的自尊?
首先想一想你自己配不配作施予者,及作一個施予的工具吧。
因為事實上,是生命給予了生命--而你,自以為是施予者,只不過是個見證而已。
至於你,受施的人-你們全是受施的人-不要感激莫名,否則你便使自己以及施予的人同樣負了重軛。
不如藉他的施予,如借羽翼般,與施者一同飛昇吧。
因為過分懸念著你的債,就是懷疑施者的慷慨。而他,有心胸廣闊的大地做為母親,有神作為父親。
給予(一)
然後一個富人說,對我們講關於給予吧
他答道:
你只給了少許,當你給予你的財產。
在你給予你自己時,才是真正的給予。
因為你的財產,豈不只是那些你保存和看守著,恐怕明天你需用的東西嗎?
明天,明天又將帶給一隻過分謹慎的狗甚麼呢?牠在追隨香客往聖城的途中,將骨頭埋藏在無痕跡的沙裏。
甚麼是匱乏的恐懼,豈不只是匱乏的本身麼?
當你的井水充溢時你仍害怕口渴,這渴豈不是不得解的麼?
有些人給予了他們大宗財物中的一小部分-而且是為了沽名而給予。他們隱藏著的慾念使他們的禮物變為不潔的。
又有人他們只有很少,卻全給了。
這才是生命和生命的寬宏博愛的信仰者,他們的錢櫃永不虛空。
有些人快樂地給予,那快樂就是他們的報酬。
有些人痛苦地給予,那痛苦就是他們的洗禮。
有些人他們給予,既不知給予的痛苦,也不去尋求快樂,更不懷著立德之念;
他們給予就如遠谷中的桃金孃,在曠野裡吐露著芬芳。
藉著這種人的手,神表達祂的意旨。
從他們的眼簾後,祂對大地微笑。
當人乞討時給予,固然不錯,但在人沒開口前你卻由瞭解而給予則更好;
對於那樂善好施的人,去尋找那應接受的人,比給予本身更快樂。
然而有任何你還想保留的東西嗎?
你所擁有的一切,有一天都得給出;
因此現在就給吧,這樣,給予的時機就屬於你,而不是屬於你的繼承人。
2013年8月10日 星期六
孩子
一個懷抱著乳兒在胸前的婦人說,對我們講關於孩子吧。
他說:
你的孩子並不是你的。
他們是[生命]的子與女,產生於[生命]對它自身的渴慕。
他們經你而生,卻不是你所造生
雖然他們與你同在,卻不屬於你。
你可以給他們你的愛,卻非你的思想。
因為他們有他們自己的思想。
你可以供他們的身體以安居之所,卻不可錮範他們的靈魂,
因為他們的靈魂居住的明日之屋,甚至在你的夢中你亦無法探訪。
你可以奮力以求與他們相向,但不要使他們肖似你,
因為生命不能回溯,也不滯戀昨日。
你是一具弓,你的子女好比有生命的箭藉你而送向前方。
射手看見了在無限的路徑上的標記,而用祂的膂力彎曲了你,以使祂的箭能射的快且遠。
愉悅的屈服在祂的手中吧;
因為正如祂愛那飛馳的箭,同樣祂也愛強固的弓。
他說:
你的孩子並不是你的。
他們是[生命]的子與女,產生於[生命]對它自身的渴慕。
他們經你而生,卻不是你所造生
雖然他們與你同在,卻不屬於你。
你可以給他們你的愛,卻非你的思想。
因為他們有他們自己的思想。
你可以供他們的身體以安居之所,卻不可錮範他們的靈魂,
因為他們的靈魂居住的明日之屋,甚至在你的夢中你亦無法探訪。
你可以奮力以求與他們相向,但不要使他們肖似你,
因為生命不能回溯,也不滯戀昨日。
你是一具弓,你的子女好比有生命的箭藉你而送向前方。
射手看見了在無限的路徑上的標記,而用祂的膂力彎曲了你,以使祂的箭能射的快且遠。
愉悅的屈服在祂的手中吧;
因為正如祂愛那飛馳的箭,同樣祂也愛強固的弓。
2013年8月9日 星期五
婚姻
然後,阿密特拉又開口說,主人,那麼關於婚姻呢?
他回答說:
你們生即同在,你們也將永遠同在。
你們仍將同在,當死神的白翼撲散了你們的生命時。
是阿,甚至在神靜默的記憶中,你們也將同在。
但是在你們的契合中保留些空隙吧,
讓天堂的風在你們之間舞蹈。
彼此相愛,卻不要使愛成為枷鎖;
不如讓它像在你倆靈魂之案間流動的海水。
注滿彼此的酒杯卻不飲自同一杯。
彼此給予麵包卻不分食同一條麵包。
一同跳舞放懷歡欣,
卻讓你們各有自我,
正如琵琶的各弦線是分開的,雖然它們在同一樂曲下顫動。
給予你們的心,卻不交給彼此保管。
因為只有[生命]的手才能包容你們的心。
站立在一起卻不要彼此太靠近;
因為廟宇的柱子分開矗立,
橡樹和絲杉也不能在彼此的蔭影中生長。
_____________________
他回答說:
你們生即同在,你們也將永遠同在。
你們仍將同在,當死神的白翼撲散了你們的生命時。
是阿,甚至在神靜默的記憶中,你們也將同在。
但是在你們的契合中保留些空隙吧,
讓天堂的風在你們之間舞蹈。
彼此相愛,卻不要使愛成為枷鎖;
不如讓它像在你倆靈魂之案間流動的海水。
注滿彼此的酒杯卻不飲自同一杯。
彼此給予麵包卻不分食同一條麵包。
一同跳舞放懷歡欣,
卻讓你們各有自我,
正如琵琶的各弦線是分開的,雖然它們在同一樂曲下顫動。
給予你們的心,卻不交給彼此保管。
因為只有[生命]的手才能包容你們的心。
站立在一起卻不要彼此太靠近;
因為廟宇的柱子分開矗立,
橡樹和絲杉也不能在彼此的蔭影中生長。
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2013年8月8日 星期四
愛(二)
但如果你在懼怯中只想尋求愛的平安和愛的愉悅,
那麼不如遮掩你的裸體,離開愛的打榖場,進入那無季節的世界,在那兒你將歡笑,但非全心的笑,你將哭泣,卻非盡情地哭。
愛不給甚麼,只給予他自己,他不取甚麼,只取自他自己,愛不占有也不被占有;
因為愛是自足於愛的。
當你愛時不該說[神在我心中],而是,[我在神的心中]。
不要以為你能導引愛的路向,因為愛如果發現你夠格,會指引你的路向。
除了成全自己,愛沒有別的欲望。
可是,如果你愛,就必需有慾,讓這些作為你的慾吧;
去融化,像一條奔流的小溪,對著靜夜唱它的旋律。
去領略過多的溫柔所引起的痛苦。
去被你自己對愛的了解所刺傷;
並且自願而快樂的流血。
在黎明時懷著一顆長了羽翼的心醒來,感謝能有另外一天去愛;
在午時憩息而默思愛的狂喜;
在黃昏時懷著感恩回家;
而後在你心中為你所愛的人祈禱,在唇間唱一首讚美詩,而安睡。
_____________
一開始近乎Lewis對愛的描述
/
如果愛發現,如果
/
(這翻譯跟我的用字習慣仍有點不同)
那麼不如遮掩你的裸體,離開愛的打榖場,進入那無季節的世界,在那兒你將歡笑,但非全心的笑,你將哭泣,卻非盡情地哭。
愛不給甚麼,只給予他自己,他不取甚麼,只取自他自己,愛不占有也不被占有;
因為愛是自足於愛的。
當你愛時不該說[神在我心中],而是,[我在神的心中]。
不要以為你能導引愛的路向,因為愛如果發現你夠格,會指引你的路向。
除了成全自己,愛沒有別的欲望。
可是,如果你愛,就必需有慾,讓這些作為你的慾吧;
去融化,像一條奔流的小溪,對著靜夜唱它的旋律。
去領略過多的溫柔所引起的痛苦。
去被你自己對愛的了解所刺傷;
並且自願而快樂的流血。
在黎明時懷著一顆長了羽翼的心醒來,感謝能有另外一天去愛;
在午時憩息而默思愛的狂喜;
在黃昏時懷著感恩回家;
而後在你心中為你所愛的人祈禱,在唇間唱一首讚美詩,而安睡。
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一開始近乎Lewis對愛的描述
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如果愛發現,如果
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(這翻譯跟我的用字習慣仍有點不同)
2013年8月7日 星期三
起頭
最近很想寫些甚麼,但斷簡殘篇無法成文
所以先完成之前想做的事-分享紀伯倫的[先知]
這或許是除了聖經外我最喜愛的一本書;對於文字之美我找不出適當的詞句描述,對於哲理深奧則每每有新的體悟;作者長期浸染於東西方文化,帶出獨有的智慧言語,特別熟悉聖經者可在其中看見許多相似之處,但最終這本書仍歸結於人的真我為善,導出了不同的結語。
全篇採問答的詩歌體,主題橫跨愛與死亡,兼及飲食、工作、法律、自由、時間二十餘者;原本計畫為三部曲,人與人、人與自然、人與神,可惜作者第二步尚未付梓即離世
在 這考試的季節,容我以此作為抒發的管道,期許不只是單單分享,更能夠有所反思,特別有些事物已超出人生歷練,或與聖經不同時。又,我一直認為思想基礎影響 一個人的決定,再影響一個群體以致一個社會,而混沌不明的基礎會讓人如毛線球般越理越亂,或許這一長串分享完後,我也能整理完自我思緒。
(可惜網路上沒有王季慶女士的譯本,所以只好自己一個個字打上來了
所以先完成之前想做的事-分享紀伯倫的[先知]
這或許是除了聖經外我最喜愛的一本書;對於文字之美我找不出適當的詞句描述,對於哲理深奧則每每有新的體悟;作者長期浸染於東西方文化,帶出獨有的智慧言語,特別熟悉聖經者可在其中看見許多相似之處,但最終這本書仍歸結於人的真我為善,導出了不同的結語。
全篇採問答的詩歌體,主題橫跨愛與死亡,兼及飲食、工作、法律、自由、時間二十餘者;原本計畫為三部曲,人與人、人與自然、人與神,可惜作者第二步尚未付梓即離世
在 這考試的季節,容我以此作為抒發的管道,期許不只是單單分享,更能夠有所反思,特別有些事物已超出人生歷練,或與聖經不同時。又,我一直認為思想基礎影響 一個人的決定,再影響一個群體以致一個社會,而混沌不明的基礎會讓人如毛線球般越理越亂,或許這一長串分享完後,我也能整理完自我思緒。
(可惜網路上沒有王季慶女士的譯本,所以只好自己一個個字打上來了
愛(一)
愛
於是,阿蜜特拉說,對我們講關於愛吧。
他抬起了頭俯視大家,他們便都肅靜下來。他嘹亮地說道:
當愛召喚你時,跟隨他,
雖然他的道路艱難又陡峭。
當他的雙翼擁抱你時,順從他,
雖然隱藏在他翅端的劍也許會刺傷你。
當他對你說話時,相信他,
雖然他的聲音可能會破碎你的夢,如同北風蹂躪了花園。
因為正如愛給你加冠,他也將你釘在十字架上。即使他是為著你的成長,他同樣也是為著你的修剪。
正如他昇上你的頂端,愛撫你在陽光中顫動的最幼嫩的細枝,
同樣他將降到你的根部,搖撼你緊抓著大地的根。
他採集你好比一捆穀子。
他鞭笞你以使你裸露。
他篩你以使你自殼中解脫。
他磨你以使你潔白。
他搓揉你直到你柔韌;
然後他派置你於他的聖火中炙烤,使你能變成神的聖餐中的聖餅。
所以這些事,愛都將施之於你,使你能明瞭你心中的秘密,而藉著那知識成為[生命]的心的一個碎片。
_______________
一樣有點累所以分兩篇,其餘的不必多說了
於是,阿蜜特拉說,對我們講關於愛吧。
他抬起了頭俯視大家,他們便都肅靜下來。他嘹亮地說道:
當愛召喚你時,跟隨他,
雖然他的道路艱難又陡峭。
當他的雙翼擁抱你時,順從他,
雖然隱藏在他翅端的劍也許會刺傷你。
當他對你說話時,相信他,
雖然他的聲音可能會破碎你的夢,如同北風蹂躪了花園。
因為正如愛給你加冠,他也將你釘在十字架上。即使他是為著你的成長,他同樣也是為著你的修剪。
正如他昇上你的頂端,愛撫你在陽光中顫動的最幼嫩的細枝,
同樣他將降到你的根部,搖撼你緊抓著大地的根。
他採集你好比一捆穀子。
他鞭笞你以使你裸露。
他篩你以使你自殼中解脫。
他磨你以使你潔白。
他搓揉你直到你柔韌;
然後他派置你於他的聖火中炙烤,使你能變成神的聖餐中的聖餅。
所以這些事,愛都將施之於你,使你能明瞭你心中的秘密,而藉著那知識成為[生命]的心的一個碎片。
_______________
一樣有點累所以分兩篇,其餘的不必多說了
2013年8月6日 星期二
船來了(二)
當他進城時,所有人向他擁了上來,他們同聲向他呼喊
而城中的長老走出說道:
請先別從我們身邊離去
你曾是我們晦暗時刻的白晝,你的年少給我們可夢想的夢
在我們之中你不再是陌生人、客旅,卻是我們的兒子,我們所鐘愛的
請別讓我們的眼睛因渴想你的面容而痠痛
男女祭司對他說:
現在別讓波濤分離你我,而你在我們之中所度之日已成追憶
你的精神曾與我們同行,你的影子曾是我們臉上的光
我們曾深愛你,但那乃被面紗遮掩的無言之愛
然他現在大聲向你呼喊,願顯露在你面前
從來,愛不知他自身的深度,直到別離之時
其他的人也來懇求他。但他不回答他們。
只低垂著頭,那些站得近的看見他的淚水滴落在襟前。
於是他和人們向廟宇前的大廣場走去。
那邊聖殿中走出一位名阿蜜特拉的女人。她是位女先知。
他以格外的溫柔看著她,因為就是她,當她才到這城的那天,便首先找尋而信仰了他。
她頌讚他說:
神的先知,為了尋求至高之境,你已長久的望向遠方搜索你的船。
現在你的船已抵達,你必得走了。
對於你記憶中的土地,和你更高的欲望寄寓之地,你的渴望很深;我們的愛不會束縛你,我們的需要也不會耽擱你。
然而在離開我們之前,我們要求你,對我們說話,給我們你的真理。
我們將會傳給我們的子女,而他們再傳給他們的子女,它將永不湮滅。
在你的孤獨中你曾觀察了我們的日子,在你清醒中,你曾傾聽了我們睡夢中的哭泣與歡笑。
因此,現在請你把我們顯露給我們自己,並且告訴我們那層披露給你的,生與死之間的一切。
他答道:
歐非理斯的人們,除了那此刻仍活動在你們靈魂之內的,我還能說什麼?
______________
因為昨天時間關係,把[船來了]拆成兩篇分成兩天份。
分離之情開始流露,再見此主題卻要直等到最後一章;
愛的深刻顯露於折柳之時,成熟則現於成全,但留下不朽真理流傳。
生與死之間的一切不都活動於靈魂之內嗎?
而城中的長老走出說道:
請先別從我們身邊離去
你曾是我們晦暗時刻的白晝,你的年少給我們可夢想的夢
在我們之中你不再是陌生人、客旅,卻是我們的兒子,我們所鐘愛的
請別讓我們的眼睛因渴想你的面容而痠痛
男女祭司對他說:
現在別讓波濤分離你我,而你在我們之中所度之日已成追憶
你的精神曾與我們同行,你的影子曾是我們臉上的光
我們曾深愛你,但那乃被面紗遮掩的無言之愛
然他現在大聲向你呼喊,願顯露在你面前
從來,愛不知他自身的深度,直到別離之時
其他的人也來懇求他。但他不回答他們。
只低垂著頭,那些站得近的看見他的淚水滴落在襟前。
於是他和人們向廟宇前的大廣場走去。
那邊聖殿中走出一位名阿蜜特拉的女人。她是位女先知。
他以格外的溫柔看著她,因為就是她,當她才到這城的那天,便首先找尋而信仰了他。
她頌讚他說:
神的先知,為了尋求至高之境,你已長久的望向遠方搜索你的船。
現在你的船已抵達,你必得走了。
對於你記憶中的土地,和你更高的欲望寄寓之地,你的渴望很深;我們的愛不會束縛你,我們的需要也不會耽擱你。
然而在離開我們之前,我們要求你,對我們說話,給我們你的真理。
我們將會傳給我們的子女,而他們再傳給他們的子女,它將永不湮滅。
在你的孤獨中你曾觀察了我們的日子,在你清醒中,你曾傾聽了我們睡夢中的哭泣與歡笑。
因此,現在請你把我們顯露給我們自己,並且告訴我們那層披露給你的,生與死之間的一切。
他答道:
歐非理斯的人們,除了那此刻仍活動在你們靈魂之內的,我還能說什麼?
______________
因為昨天時間關係,把[船來了]拆成兩篇分成兩天份。
分離之情開始流露,再見此主題卻要直等到最後一章;
愛的深刻顯露於折柳之時,成熟則現於成全,但留下不朽真理流傳。
生與死之間的一切不都活動於靈魂之內嗎?
2013年8月5日 星期一
船來了(一)
"這些話他說了出來,但更多的在他心中沉默。因為他不能說出自身更深的秘密 "
文思有時不能泉湧,而是被堵塞著沉默,夾雜情緒咆哮在心內,在無波之洋或濤天巨浪時
船來了(一)
阿慕絲塔法-被揀選與被愛者-是他那一代的曙光,已經在歐非理斯城等了十二年,等那艘帶他返回出生之島的船。
第十二年,艾露-收割月-的第七天,他爬上城牆外的小山望向海面,看見與霧一同來到的船。於是他心中之門大開,喜悅高飛過海面,並閉上眼睛,在靈魂的沉靜中禱告。
但當下山時,憂愁襲來,他在心中思量:
我該如何在平靜中離開而不帶著哀傷?不,我無法離開這城卻帶著無傷的心靈
在這牆內,我度過許多漫長痛苦的白日與孤單的黑夜;且誰能告別自己的傷痛和孤單而不帶一絲悔恨?
太多心靈的碎片散落在街道上,太多我愛的孩童赤身在山丘中行走,怎麼可能抽離他們卻沒有負荷與痛苦?
今日,我不是脫下一見外衣,乃親手剝下一層皮
我留在身後的,不是思念,是一顆心,一顆因飢渴而甜美的心
但我不能再徘徊了
召喚一切的海也召著我,我必須上船
因為留下,便將冷凍、結晶限於模中,雖然時光在夜裡仍燃燒
我樂意帶走一切,但我該嗎?
聲音不能帶走賜他羽翼的舌頭與嘴唇,必得孤單尋找大氣
老鷹該獨自飛過太陽,不帶牠的巢
現在他來到山腳,再次面向海,看見船近港,船頭上一些水手,都來自故土
他的靈魂向他們呼喊,說
我祖先的子孫呀,浪潮的騎士呀
多少次航在我夢中
如今你們在我清醒時-同時是我更深沉的夢-而來
我準備好離開了,而渴望已張開帆等待著風
只要再一次呼吸這寧靜空氣,再一次愛的回望
我便會站在你們當中,一個船員在一群船員之中
而你,無限的海,不眠的母親
對河川與溪流,唯一的寧靜與自由
只要這溪再流轉一次,沼地再喃喃一回
我便走向你,一顆無限的水滴滴進無限的大洋
當他行走時,看見男男女女離開田地與葡萄園,快步走向城門
也聽見那呼喊他名字的聲音,和田野間彼此呼告,他的船來了
於是他對自己說:
分離的日子也是相聚的日子嗎?
我的黃昏也該是我的清晨嗎?
我該給他們什麼,對那將犁留在田間,與那停下搾酒機的人?
我心該變成一棵結實纍纍的樹,讓我可以採集並分給他們?
我的渴望該化為一股清泉,好裝滿他們的杯?
我是否是一只豎琴,可讓全能者的手撥動,或是一根蘆笛,好讓他的氣息經過?
我乃尋求靜默的人,我已發現什麼珍寶,是可以存著信心分送?
如果今天是收成的日子,何處是我灑種的田地,在已忘卻的季節?
如果該是時後舉起我的燈籠,不該是我的火焰在其中燃燒
我將舉起空洞並漆黑的燈籠
夜之守衛將注滿燈油並點燃他
這些話他說了出來,但更多的在他心中沉默。因為他不能說出自身更深的秘密
文思有時不能泉湧,而是被堵塞著沉默,夾雜情緒咆哮在心內,在無波之洋或濤天巨浪時
船來了(一)
阿慕絲塔法-被揀選與被愛者-是他那一代的曙光,已經在歐非理斯城等了十二年,等那艘帶他返回出生之島的船。
第十二年,艾露-收割月-的第七天,他爬上城牆外的小山望向海面,看見與霧一同來到的船。於是他心中之門大開,喜悅高飛過海面,並閉上眼睛,在靈魂的沉靜中禱告。
但當下山時,憂愁襲來,他在心中思量:
我該如何在平靜中離開而不帶著哀傷?不,我無法離開這城卻帶著無傷的心靈
在這牆內,我度過許多漫長痛苦的白日與孤單的黑夜;且誰能告別自己的傷痛和孤單而不帶一絲悔恨?
太多心靈的碎片散落在街道上,太多我愛的孩童赤身在山丘中行走,怎麼可能抽離他們卻沒有負荷與痛苦?
今日,我不是脫下一見外衣,乃親手剝下一層皮
我留在身後的,不是思念,是一顆心,一顆因飢渴而甜美的心
但我不能再徘徊了
召喚一切的海也召著我,我必須上船
因為留下,便將冷凍、結晶限於模中,雖然時光在夜裡仍燃燒
我樂意帶走一切,但我該嗎?
聲音不能帶走賜他羽翼的舌頭與嘴唇,必得孤單尋找大氣
老鷹該獨自飛過太陽,不帶牠的巢
現在他來到山腳,再次面向海,看見船近港,船頭上一些水手,都來自故土
他的靈魂向他們呼喊,說
我祖先的子孫呀,浪潮的騎士呀
多少次航在我夢中
如今你們在我清醒時-同時是我更深沉的夢-而來
我準備好離開了,而渴望已張開帆等待著風
只要再一次呼吸這寧靜空氣,再一次愛的回望
我便會站在你們當中,一個船員在一群船員之中
而你,無限的海,不眠的母親
對河川與溪流,唯一的寧靜與自由
只要這溪再流轉一次,沼地再喃喃一回
我便走向你,一顆無限的水滴滴進無限的大洋
當他行走時,看見男男女女離開田地與葡萄園,快步走向城門
也聽見那呼喊他名字的聲音,和田野間彼此呼告,他的船來了
於是他對自己說:
分離的日子也是相聚的日子嗎?
我的黃昏也該是我的清晨嗎?
我該給他們什麼,對那將犁留在田間,與那停下搾酒機的人?
我心該變成一棵結實纍纍的樹,讓我可以採集並分給他們?
我的渴望該化為一股清泉,好裝滿他們的杯?
我是否是一只豎琴,可讓全能者的手撥動,或是一根蘆笛,好讓他的氣息經過?
我乃尋求靜默的人,我已發現什麼珍寶,是可以存著信心分送?
如果今天是收成的日子,何處是我灑種的田地,在已忘卻的季節?
如果該是時後舉起我的燈籠,不該是我的火焰在其中燃燒
我將舉起空洞並漆黑的燈籠
夜之守衛將注滿燈油並點燃他
這些話他說了出來,但更多的在他心中沉默。因為他不能說出自身更深的秘密
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